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★内容: 1327年、教皇ヨハネス22世時代の北イタリアのカトリック修道院を舞台に起きる怪事件の謎をフランシスコ会修道士バスカヴィルのウィリアムと若きベネディクト会修練士メルクのアドソが解き明かしていく。迷宮構造をもつ文書館を備えた、中世北イタリアの僧院で「ヨハネの黙示録」に従った連続殺人事件。バスカヴィルのウィリアム修道士が事件の陰には一冊の書物の存在があることを探り出したが・・・。精緻な推理小説の中に、記号論学者でもある碩学エーコがしかけた知のたくらみ。(帯の説明より)中世、異端、「ヨハネの黙示録」、暗号、アリストテレース、博物誌、記号論、ミステリ・・・そして何より、読書のあらゆる楽しみが、ここにはある。全世界を熱狂させた、文学史上の事件ともいうべき問題の書。伊・ストレーガ賞、仏・メディシス賞受賞。また、本書「薔薇の名前」は、ショーン・コネリー、F・マーリー・エイブラハム、クリスチャン・スレーターら主演で映画化された。こちらも一見の価値あり。
★本書は14世紀の修道院が舞台の歴史ミステリーであるが、その中でエーコは中世研究者としての知識をふんだんに用いている。物語自体は殺人事件の真相を解明するというシンプルなものだが、その背景に、喜劇について論じた詩論とされるが伝来しておらず、本当に存在したのか論争があるアリストテレスの『詩学』の第二部や、当時の神学論争(普遍論争等)や、フランシスコ会における清貧論争とそこから発生した異端論議、神聖ローマ皇帝とアヴィニョンに移った教皇の争い、当時のヨーロッパを覆っていた終末意識などが複雑にからみあっている。しかしエーコは、読者が神学専門家でなくとも内容を楽しめるように、中世の神学論争や異端審問を現代の政治・経済用語へ翻訳してくれているので、それほど苦労はいらない。また、この小説の注目すべき事実のひとつは、根底をなす殺人事件が(リチャード・バートンによってアラビア語から翻訳された)『アラビアンナイト』からの借用であるということである。また、バスカヴィルのウィリアムの調査シーンの描写のいくつかは、コナン・ドイルによる19世紀の架空の探偵シャーロック・ホームズの特徴を換骨奪胎している。実際、直接・間接を問わず他作品へ多くの言及がなされている。それゆえ、それがメタテクスト性の作品として作用し読者に「謎解き」をすることを要求することになる。さらに、『薔薇の名前』は、ホルヘ・ルイス・ボルヘスへの独創的かつ伝記的な賛辞でもあり、小説や映画の中で彼は、盲目の修道士であり図書館司書であるブルゴスのジョージとして表現されている。ジョージと同じように、ボルヘスは書物への情熱に身を捧げて禁欲生活を送り、晩年は目が不自由になったのである。
★著者、ウンベルト・エーコ(Umberto Eco)は1932年、北イタリアのアレッサンドリア生まれ。世界的な記号論学者にしてヨーロッパを代表する知識人。小説家、中世研究者、文芸評論家でもあり、ボローニャ大学教授、ケロッグ大学およびオックスフォード大学名誉会員。1954年にトリノ大学で学位取得の後、イタリア陸軍での兵役、イタリア放送協会、出版社等の勤務を経ながら母校で教鞭活動も行った。研究活動では、1959年にSviluppo dell'estetica medievale (中世美学の発展)を刊行し、並外れた中世思想家としての地位を確立した。エーコが共同創設した記号論ジャーナルは、意味論や記号論に関係する学者の重要な発表基盤となった。1988年にはレッジョ・カラブリア大学で建築学の名誉学位を受け、ボローニャ大学で独自の人類学課程を創設し、異文化国際ネットワークの発展にも貢献した。1992-93年にはハーバード大学教授を務め、2002年にはラトガース大学名誉博士。エーコは評論・創作に幅広く活躍し、多数の著作を著す一方、現実の事件に啓示を受けて小説の執筆も開始。1980年の『薔薇の名前』は特に有名で、フィクションにおける記号論、聖書分析、中世研究、文芸理論などの要素が絡み合った知的ミステリーである(同作でストレーガ賞受賞)。1988年の『フーコーの振り子』(本作)も大好評となり、その後、『前日島』、『バウドリーノ』、『女王ロアーナ、神秘の炎』、『プラハの墓地』などを発表。これらの作品が示すのは間テクスト性、即ちすべての文学作品にまたがる相互関連の概念であり、文学や歴史への巧妙でしばしば多言語的な言及が豊富に含まれている。評論・創作に幅広く活躍し、多数の学術書を著している。
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