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【密教仏画】江戸初期(16-17世紀) 不動明王像 肉筆 絹本 着色 金泥細密画 時代仏表具 掛軸■仏教美術 骨董 古美術 ■a580
【密教仏画】江戸初期(16-17世紀) 不動明王像 肉筆 絹本 着色 金泥細密画 時代仏表具 掛軸■仏教美術 骨董 古美術 ■a580[浏览Yahoo!拍卖页面]
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商品参数
- 拍卖号： q1161491310
开始时的价格：￥151 (3000日元)
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最高出价者： - 开始时间： 2024/11/17 11:14:05
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【密教仏画】江戸初期(16-17世紀) 不動明王像 肉筆 絹本 着色 金泥細密画 時代仏表具 掛軸■仏教美術 骨董 古美術 ■a580
【作品について】
【不動明王について】
密教の明王像は多面多臂（複数の顔、腕も複対）の怪異な姿のものが多いが、不動明王は一面二臂で降魔の三鈷剣（魔を退散させると同時に人々の煩悩や因縁を断ち切る、片側中央の刃だけが一際長い三鈷杵）と羂索（けんさく/けんじゃく。悪を縛り上げ、また人々を縛り吊り上げてでも煩悩から救い出すための投げ縄のようなもの。一方の端には環、他方の端には独鈷杵の半分が付く）を持つのを基本としている（密教の図像集などには多臂の不動明王像も説かれ、後述のように日蓮は四臂の不動明王を感得しているが、立体像として造形されることはまれである）。剣は竜（倶利伽羅）が巻き付いている場合もあり、この事から「倶利伽羅剣」と呼ばれている。
また、その身体は基本的に醜い青黒い色で表現される像容が多い。頂は七髷か八葉蓮華、衣は赤土色、右牙を上に出し左牙を外側に出す、というのが一般的とされる。不動明王は多くの明王の中でも中心的な存在である。以下に典型的な像の形を示す。インドで起こり、中国を経て日本に伝わった不動明王であるが、インドや中国には、その造像の遺例は非常に少ない。日本では、密教の流行に従い、盛んに造像が行われた。
また、日蓮宗系各派の本尊（いわゆる十界曼荼羅）にも不動明王が書かれている為、日蓮宗でも不動明王を奉安する寺院が存在する[注 3]。愛染明王と同様、空海によって伝えられた密教の尊格であることから、日蓮以来代々種子で書かれている。なお日蓮の曼荼羅における不動明王は生死即涅槃を表し、これに対し愛染明王は煩悩即菩提を表しているとされる。
不動三尊
不動明王は、八大童子と呼ばれる眷属を従えた形で造像される場合もある。ただし、実際には八大童子のうちの2名、矜羯羅童子（こんがらどうじ）と制迦童子（せいたかどうじ）を両脇に従えた三尊の形式で絵画や彫像に表されることが多い（不動明王二童子像または不動三尊像と言う）。三尊形式の場合、不動明王の右（向かって左）に制迦童子、左（向かって右）に矜羯羅童子を配置するのが普通である。矜羯羅童子は童顔で、合掌して一心に不動明王を見上げる姿に表されるものが多く、制迦童子は対照的に、金剛杵（こんごうしょ）と金剛棒（いずれも武器）を手にしていたずら小僧のように表現されたものが多い。
八大童子の彫像の作例としては、高野山金剛峯寺不動堂に伝わった国宝の像がよく知られる。この他に三十六童子、四十八使者と呼ばれるものがある。
また東寺のように五大明王と呼ばれる主要な明王の中央に配されることも多い。
【内容】
肉筆 絹本 金泥着色 時代仏表具 掛軸
江戸初期頃(16-17世紀)(推定)
全体：199 × 59 cm / 本紙：103 × 41 cm
【状態】
本紙イタミ 剥落
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時代を経た骨董品・美術品という性格上、
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