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京都関係として梱包されていました。
京都市の北西部、高雄山の中腹に位置する神護寺は、京都を代表する紅葉の名所として古くから知られてきました。天長元年(824年)、平安京造営の推進者であった和気清麻呂によって建立された高雄山寺と神願寺という二つの寺院が一つになり、神護国祚真言寺(神護寺)が誕生したと伝わります。
唐で密教を学び帰国した真言宗の開祖である弘法大師・空海は、当山を活動の拠点ならびに住まいとし、以来、高野山真言宗の遺迹本山として信仰を集めてまいりました。国宝「灌頂暦名」や国宝「両界曼荼羅(高雄曼荼羅)」は、空海に直接関わる作品としてあげられます。
当山の所蔵する寺宝のうち、国宝に指定される「梵鐘」は日本三名鐘の一つに数えられ、貞観17年(875)の銘が記されています。この梵鐘は、詞を橘廣相(たちばなのひろみ)が書き、銘を菅原是善(すがわらのこれよし)が選び、藤原敏行(ふじわらのとしゆき)が文字を揮毫したと伝わり、当時の一流名家の合作として「三絶の鐘」とも呼ばれます。
前代の様式を継承しつつも、部分的に竜頭、笠形、乳、駒の爪などには後代の梵鐘の先駆ともみられるものを胚胎しており、形姿の美しさが今日でも評価されているものです。
この国宝 梵鐘を吊り上げる鐘楼堂(京都市指定文化財)は、江戸初期に京都所司代 板倉勝重によって寄進されました。入母屋造りの柿葺き(こけらぶき)屋根、板張り袴腰付きの壮麗な姿を有しています。正面に掲げる扁額は寛永2年(1625)曼殊院良怒法親王(りょうじょほっしんのう)の書です。 出典:神護寺鐘楼堂屋根の修復費用を募るクラウドファンディング
広瀬栄一氏は、石岡市高浜にある酒造会社の元社長で考古学文学に造詣が深く文人との交流も数多くあります。
台東区根岸にある子規庵の戦後の再建をした寒川鼠骨との交流や再建を経済的に援助した人です。
拓本は広瀬氏が収集したものしかないと思われ大変貴重な史料です。
拓本が取れるという広瀬氏の人脈に敬服致します。
拓本もまた文化財だと思います。
額に入れて鑑賞するのも良いと思います。
多くの方にご覧になって戴き貴重な資料がご研究のお役に立てれば大変嬉しいです。
小サイズは46×34㎝です。
写真にあるスケールは全長17㎝です。
状態は経年によるシミヤケや破れがあります。
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